القرآن يتحدّى (5)
كل حرف من حروف القرآن الكريم يأتي وفق ميزان دقيق ومتى تقدّم أو تأخر أي حرف عن موقعه اختلّ هذا الميزان وهذه الحروف مرتبطة بعضها ببعض ارتباطًا وثيقًا ومباشرًا..
القرآن يتحدّى (4)
القرآن الكريم كلام رب العالمين قال المكذِّبون به إن مُحمَّدًا صلى الله عليه وسلّم قد افتراه فردّ عليهم القرآن بحسم إن كان حقًا ما تقولون فأتوا أنتم بسورة واحدة من مثله
القرآن يتحدّى (3)
القرآن الكريم كلام رب العالمين ووحيه ونوره وهداه تحدى الله به معشر الثقلين الإنس والجن العرب والعجم أجمعين..
نقاط النمل (2)
هل يتصور العقل البشري أن تحدي القرآن للبشرية يصل إلى مستوى النقطة.. فللقرآن أوجه إعجاز..
نقاط النمل (1)
النمل أمة عظيمة من خلق الله تعال كرمها الله بأن سمى سورة كاملة من سور القرآن الكريم باسمها..
النسيج الرقمي القرآني (3)
ما بين النجم والكلمة خيط رفيع اسمه الدهشة.. تنعقد ألسنتنا بالدهشة عادة كلما تأمَّلنا مواقع النجوم التي أقسم الله بها في كتابه..
النسيج الرقمي القرآني (2)
القرآن العظيم المعجزة الخالدة والمتجدّدة عبر الأجيال وإن حروف هذا القرآن وكلماته وآياته وسوره تأتي وفق نسيج رقمي مذهل..
النسيج الرقمي القرآني (1)
النسيج الرقمي القرآني أحدث وجوه إعجاز القرآن في هذا العصر الرقمي فهذه النسيج متشعّب..
عيسى نبي القرآن (6)
المسيح عيسى بن مريم عليه السلام ليس إله وليس ابن الله كما يزعم النصارى إنه رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه
عيسى نبي القرآن (5)
آدم وعيسى عليهما السلام كلاهما أتى إلى الوجود بطريقة تختلف عن باقي البشر وكلاهما من دون أب وكلاهما نفخ اللَّه فيه من روحه تماثلًا كبيرًا بينهما..
بلادُ العُرب (4)
مليارات البشر شعوبًا وقبائل شتّى يتكلمون أكثر من 4 آلاف لغة إلا أن لغة واحدة منها فقط تتحدى كل اللغات.. اللغة العربية.. ثرية بأكثر من 12 مليون كلمة..
بلادُ العُرب (3)
الإعجاز اللغوي والإعجاز البياني والإعجاز الرقمي ميادين للتحدي تختص بها اللغة العربية بين سائر اللغات..
بلادُ العُرب (2)
وسِعتُ كِتابَ اللهِ لَفظاً وغاية وما ضِقْتُ عن آي به وعِظاتِ أنا البحر في أحشائه الدر كامن فهل ساءلوا الغواص عن صدقاتي
بلادُ العُرب (1)
بلاد العُرْبِ أوطاني من الشـام لبغدان.. ومن نجد إلى يمــن إلى مصر فتطوان.. لسان "الضاد" يجمـعنا بعدنان وقحطــان..
خاتم النبيين (12)
أن يمتدح المرءَ أنصارُه فهذا أمر طبيعي أما أن يمتدحه أعداؤه فهذا دليل على مركز متفرِّد..
خاتم النبيين (11)
منذ مئات السنين ولا يزال العلماء يكتبون عن سيرته وهديه وشمائله وفضله عن عظمته وسمو خلقه...
خاتم النبيين (10)
لو كانت الدنيا تدوم لأهلها لكان رسول الله حيًّا باقيًا ولكنها تفنى ويفنى نعيمها وتبقى الذنوب والمعاصي كما هي لقد نزل خبر السماء يحمل علامات موته..
خاتم النبيين (9)
مُحمَّد صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل والأنبياء عاشت البشرية قبله في ظلام دامس ظلم وجهل..
خاتم النبيين (8)
للأنبياء سلالة خاصة بهم فالأنبياء من سلالة الأنبياء وكلما احتاجت البشرية إلى رسول أرسل..
خاتم النبيين (7)
مُحمَّد صلى الله عليه وسلم خاتَمُ الأنبياء والمرسلين الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ كيف يأتي بقرآن يُعجز الفصحاء ويفحم العلماء؟ وكيف يدّعي النبوة بين قوم أجمعوا على أمّيته؟! فواقع حاله لا يسوغ له هذا أبدًا..
خاتم النبيين (6)
مُحمَّد صلى الله عليه وسلّم النبي الأمّي الذي علّم العلماء الحكيم الذي فاق الحكماء البليغ الذي أعجز البلغاء بعثه الله بالقرآن وهو على أميّته لا يقرأ ولا يكتب..
خاتم النبيين (5)
مُحمَّد صلى الله عليه وسلّم رسول الله للعالمين ومسك ختام المرسلين بلَّغ رسالة ربه خير تبليغ ورغم أن الآجال لا يعلمها إلا الله وحده سبحانه وتعالى..
خاتم النبيين (4)
مُحمَّد صلى الله عليه وسلم رسول مكارم الأخلاق وهي الرقي البشري في أسمى صوره وهي أعلى مراتب العلاقة بين الإنسان وربه وبين الإنسان والإنسان..
خاتم النبيين (3)
مُحمَّد صلى الله عليه وسلّم خاتم الأنبياء والمرسلين أرحم من وطأت قدمه هذه الأرض وخير من..
خاتَمُ النبيين (2)
الاسم الأكثر انتشارًا في العالم دون منازع.. اسم له جاذبية ساحرة.. فلا تكاد ترى بيتًا مسلمًا..
خاتَمُ النبيين (1)
يحترم الناسُ أهلَ الفضل والعلم والخلق الرفيع فلا ينادونهم بأسمائهم مجردة بل بأحب الألقاب..
الفجوة الأوّليّة (4)
الأعداد الأوّليّة.. أعداد صحيحة أكبر من واحد ولكنها لا تقبل القسمة إلا على نفسها وعلى الرقم 1 فقط. لقد ظلت هذه الأعداد وعبر القرون لغزًا يحيّر العقل البشري ويتحداه
الفجوة الأوّليّة (3)
رحلتنا مع الأعداد الأوّليّة لا تزال مستمرة ولا تزال هذه الأعداد عصية على الفهم برغم ملايين المح
الفجوة الأوّليّة (2)
الأعداد الأوّليّة لا تزال عصية على الفهم ولا تزال هذه الأعداد تخفي خلفها سرًا عظميًا..
الفجوة الأوّليّة (1)
الأعداد الأوّليّة الصمّاء أعداد صحيحة أكبر من واحد، ولكنها لا تقبل القسمة إلا على نفسها وعلى الرقم واحد فقط.. لقد ظلّت هذه الأعداد الأوّليّة..
